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7 浏览题：谈文以载道
自古以来，文者，载道之器也。夫文，何为载道？盖载道者，载圣贤之教、道德之理、仁义之纲、礼仪之范也。是以文之贵，不在辞藻华丽，而在道义鲜明。今人作文，或流于俗，或失于理，故吾欲谈文以载道，以启迪后世。
夫文以载道，始于《易经》。易者，象也，象者，事之象也。易之道，在于阴阳相生，刚柔相济，此亦文之道也。孔子作《春秋》，以明君臣之礼，父子之伦，夫妇之道，此载道之文也。孟子继之，以仁义礼智信五常，教化天下，此亦载道之文也。自汉以来，儒家学说盛行，文人墨客，多以文载道，传世之作，汗牛充栋。
然文以载道，非止于儒家。道家之文，如《道德经》，言道德之原，自然之理，此亦载道之文也。墨家之文，如《墨子》，言兼爱、非攻、节用、尚贤，此亦载道之文也。法家之文，如《韩非子》，言法治之严，权谋之巧，此亦载道之文也。纵横家之文，如《战国策》，言谋略之巧，辞令之妙，此亦载道之文也。
文以载道，贵在传道。孔子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”诗者，载道之文也。《诗》三百篇，言忠孝、仁爱、礼仪、节义，无不载道。后世文人，效法孔子，作文载道，传道解惑。
文以载道，重在实践。孟子曰：“得道多助，失道寡助。”文人作文，若失道而驰，则流于俗，为世人所弃。若得道而行，则文德兼备，为后世所传。故作文载道，必先正己，方能正人。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”此乃作文载道之要旨。
文以载道，尚需创新。自古至今，文风各异，流派纷呈。有汉赋之华美，唐诗之雄浑，宋词之婉约，元曲之诙谐，明清小说之细腻，无不载道传世。然创新之道，在于与时俱进，开拓进取。今人作文，当以古为鉴，取其精华，去其糟粕，创新出具有时代特色之载道之文。
文以载道，非一日之功。文人需博览群书，广结良师，勤于笔耕，方能写出载道之文。然载道之文，非仅为文人之事，亦为世人所共鉴。故作文载道，需全民参与，共同传承。
夫文以载道，载道以育人。教育之根本，在于德育。作文载道，正是德育之体现。故作文载道，关乎国家民族之兴衰，关乎个人道德之修养。
总之，文以载道，乃中华文化之精髓。作文载道，乃文人之责任。愿后世之文人，继往开来，以文载道，为中华民族之繁荣昌盛，为世界文明之进步，贡献自己的力量。
【字数：810字】
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