登陆
6 浏览矛与盾，自古之物，其形各异，其意相通。矛，锐利无匹，以刺为能；盾，坚固如石，以挡为长。二者相争，犹如阴阳相克，世间万物，莫不如此。今以矛与盾为题，抒发吾辈对矛盾之思，对和谐之向往。
夫矛者，利也。其锋如刀，其锐如矢。凡有矛者，必欲一刺而破敌。然世间事，岂能尽如人意？矛之利，有时亦成祸患。故古人云：“利器伤人，不如无器。”矛之锋，需慎用之。
昔有勇士，手持长矛，勇往直前，所向披靡。然其矛过于锋利，致使其心亦渐生贪念。终有一日，勇士手持矛，却刺向无辜，自毁前程。此矛与人的关系，犹如火与水，相生亦相克。用之得当，则为利器；用之不当，则为祸源。
盾者，固也。其坚如山，其厚如石。盾之存在，为的是保护，而非攻击。盾之所以重要，在于其能抵挡住一切攻击，保护其背后之人。故盾者，乃和谐之象征。
古有智者，身披坚盾，临危不惧。其盾虽重，却无惧风雨。智者以盾护身，亦以盾护国。此盾与人，犹如山与水，相依相存。山之稳固，水之温柔，共同构成世间和谐。
矛与盾，一攻一守，一利一固。二者相争，世间纷扰由此而生。然而，矛盾并非不可调和。若能以矛之锐，去破除世间之邪恶；以盾之固，去守护世间之美好，则矛与盾，亦可成为和谐之象征。
自古以来，矛与盾的故事，不胜枚举。如《史记》中所载：“孙武以矛与盾，教吴王，使吴王威震天下。”孙武深知矛与盾之理，故能以之教人，成就伟业。
然世间之人，多贪图矛之利，而忽视盾之固。于是，纷争不断，矛盾重生。夫矛与盾，本无好坏之分，关键在于人心。若人心向善，则矛与盾皆可成为和谐之工具；若人心贪婪，则矛与盾皆可成为祸害之源。
今日之世，科技日新月异，利器无数。然而，世间纷争，依旧不断。矛与盾之争，愈发激烈。此时，我们更应深思：如何以矛之利，破除邪恶；以盾之固，守护美好。
我国古圣先贤，早已洞察矛与盾之理。孔子曰：“以德服人，何患无民？”孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”夫德与和，即矛与盾之和谐也。
今吾辈，当继承先贤之智慧，以德服人，以和为贵。使矛与盾之争，化为和谐之交响，共同构建美好家园。
矛与盾，自古之物，其意相通。愿吾辈，以矛之锐，破除世间之邪恶；以盾之固，守护世间之美好。使矛与盾，成为和谐之象征，共筑人间天堂。
滇公网安备53010202000440号