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17 浏览五柳先生传
世有五柳先生，不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日。短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
常著文章自娱，所作皆寓言以刺时，其文词简练，寓意深远，人莫得窥其端倪。余尝谓：“五柳先生，盖隐逸之流也。”或曰：“先生之文，何所寄托？”余应之曰：“夫隐逸者，避世以求其志，托寓于文，以舒其怀。五柳先生，盖有不得已而为之者矣。”
先生之隐，非为避世，实因世之乱离，人心不古。先生性至孝，事亲以孝闻。及亲没，哀毁骨立，邻里咸称之。然先生不以此自喜，反以为忧。盖自伤无以报国，故隐于山林之间，以寄其忧思。
先生性好山水，常游于山川之间，寻幽访胜。每至一处，必题诗以纪其事。其诗风格清新，意境深远，时有“诗中有画，画中有诗”之誉。先生之诗，虽不主一家，然多寓哲理，启迪人心。
一日，先生游于江畔，见一渔夫，钓于江心。江水清澈，鱼跃鸢飞。先生叹曰：“人生在世，若能如斯，亦足矣。”遂题诗一首：
江上渔者乐，江中舟自横。
闲云潭影日，飞鸟故园情。
诗成，先生意犹未尽，又题一诗：
江水悠悠去，山色遥相招。
此心常自得，何惧风波涛。
先生之诗，多此类也。虽不甚显于世，然其诗风已传遍江左。
先生虽隐于山林，然不忘国家之事。每闻边关有警，必忧心忡忡。一日，先生得友人书，言辽东有警，先生遂作诗一首以抒其怀：
辽东战鼓急，胡骑渡江来。
忧国心常在，何人解我怀。
诗成，先生掷笔于案，仰天长叹。时人皆谓：“五柳先生，真忧国忧民之君子也。”
先生之隐，非为逃避现实，实为寻求一种精神寄托。先生好读书，尤好《诗经》。《诗经》中多寓人生哲理，先生读之，常若有所得。一日，先生读《诗经》至《关雎》篇，遂题诗一首：
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
先生之意，盖欲以诗言志，抒发其对美好生活的向往。
先生之隐，亦非为追求名利。先生性好琴，常抚琴自娱。一日，先生琴声忽作哀音，问之，先生曰：“吾心忧矣，故琴声哀。”问其故，先生曰：“吾闻天下有难，而吾不能解，故忧也。”时人皆谓：“五柳先生，真忧国忧民之君子也。”
先生之隐，虽不为世人所知，然其精神已深入人心。先生之诗，虽不主一家，然其文风简练，寓意深远，后人读之，莫不为之动容。
五柳先生者，盖隐逸之流也。其人其事，虽已远去，然其精神，至今仍激励着后人。夫隐逸者，避世以求其志，托寓于文，以舒其怀。五柳先生，其隐逸之志，可谓至矣。
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