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10 浏览送东阳马生序
【原文】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸。弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道，又患无识者。四方求师，无虚日，卒获与其游。遂得窥儒者之门户。闻学者有师说，笑而谢之。曰：“彼童子之才，未必皆贤于余也。予尝师其贤，而耻其不若。今且从矣，非吾所谓传其道、解其惑者也。”盖余之求师也，非以求知之也，以求吾之不若人也。
凡余所览之书，皆手自笔录，记其姓名、篇目、卷数。自幼至老，手不释卷。每有所得，即记之。或得于师，或得于友，或得于古，或得于今。虽居穷谷之中，亦不能忘。余之所得，虽不足以教人，然足以自娱。
余闻之，学者有四难：一曰难于立志，二曰难于守志，三曰难于改过，四曰难于虚心。余之立志，盖自幼而始。余之守志，盖自加冠而始。余之改过，盖自中年而始。余之虚心，盖自老而始。
嗟乎！人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。余之志，虽不敢与大丈夫比，然亦欲为有志之士也。
马生，吾友也。吾尝与游于学，今将之东阳，余因赋诗以赠之。诗曰：
马生少年志气豪，学富五车才更高。
东阳一别音书绝，愿君努力报春朝。
【注释】
1. 即嗜学：即喜欢学习。
2. 致书：指求得书籍。
3. 天大寒：天气非常寒冷。
4. 砚冰坚：砚台中的墨水结成了冰。
5. 加冠：指成年。
6. 圣贤之道：指儒家学说。
7. 识者：有学问的人。
8. 师说：指学习的方法。
9. 传其道：传授他的学说。
10. 解其惑：解开他的疑惑。
11. 穷谷：深山幽谷。
12. 虚心：谦虚。
13. 富贵不能淫：富贵不能使我放纵。
14. 贫贱不能移：贫贱不能使我改变。
15. 威武不能屈：威武不能使我屈服。
【赏析】
本文以送东阳马生序为题，通过对作者学习经历和人生感悟的叙述，展现了作者勤奋好学、虚心求教、自强不息的精神风貌。
首先，作者在开头就点明了自己的学习态度：“余幼时即嗜学。”这表明作者自幼就热爱学习。然而，由于家境贫寒，无法购买书籍，作者便通过借阅、抄录书籍来满足自己的求知欲望。这种勤奋好学的精神令人敬佩。
其次，作者在成年后，更加渴望学习儒家学说，四处求师。他不仅虚心向有学问的人请教，还敢于质疑，追求真理。这种勇于探索、敢于质疑的精神，体现了作者独立思考的能力。
再次，作者在叙述自己的学习经历时，强调了“手自笔录”的重要性。他认为，只有亲自记录、总结，才能真正掌握知识。这种注重实践、注重总结的学习方法，对于今天的我们仍有借鉴意义。
此外，作者还提出了“学者有四难”的观点，即立志、守志、改过、虚心。他认为，这四个方面是成为一个学者所必须具备的品质。这种对学者品质的深刻认识，体现了作者的教育思想。
最后，作者在文中表达了自己的人生追求：“嗟乎！人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”这表明作者希望成为一个有志之士，为国家、民族做出贡献。
总之，本文通过作者的学习经历和人生感悟，向我们传递了勤奋好学、虚心求教、自强不息的精神。这种精神对于我们今天的学习和生活仍然具有重要的启示意义。
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