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9 浏览《后出师表》原文与翻译
在中国古代文学史上，诸葛亮以其卓越的智慧和忠诚的政治品质，成为后世敬仰的楷模。他的《出师表》更是千古传颂，被视为忠诚与智慧的典范。而《后出师表》作为《出师表》的姊妹篇，同样展现了诸葛亮深沉的爱国情怀和坚定的政治立场。本文将深入解析《后出师表》的原文内容，并对其进行翻译，以期让读者更好地理解这位千古名臣的胸怀和抱负。
一、《后出师表》原文
臣亮言：先帝创业未半，而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之治，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
二、《后出师表》翻译
臣诸葛亮陈述：先帝创业未半，却不幸中途驾崩，如今天下三分，益州疲弱，这确实是国家存亡危急的时刻。然而，宫中的侍卫大臣不懈于内，忠诚的士子在朝廷之外忘我工作，都是因为追念先帝的特殊恩遇，想要报答陛下。陛下应该广泛听取意见，以彰显先帝的遗德，弘扬志士的气节，不应轻视自己，引用不当的比喻，堵塞忠诚进言的道路。
宫中和府中都是一体，奖惩和评价不应有异。如果有作奸犯科的人，以及忠善之人，都应该交给有关部门来定罪赏赐，以显示陛下公正的治理，不应偏袒，使得内外法度不同。
侍中郭攸之、费祎、董允等人，都是忠诚善良的人，心思忠诚纯洁，因此先帝选拔他们留给陛下。我认为宫中之事，无论大小，都应该咨询他们，然后再实施，这样一定能弥补不足，
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